(বইটির pdf version download করুন এখানে)

এ নিয়ে সন্দেহ নেই যে একাত্তরের লড়াইয়ে বিস্তর রক্তক্ষয় হয়েছে,কিন্তু বাংলাদেশের ইতিহাস রচনাকারিদের হাতে যেটি মারা গেছে সেটি হল সত্য ও ন্যায়বিচার। একাত্তরের লড়াইয়ে বিজয়ী হয়েছিল আওয়ামী লীগ ও তার মিত্ররা। বিজয়ের পর তারা শধু দেশের রাজনৈতিক অঙ্গনই দখলে নেয়নি,দখলে নিয়েছে ইতিহাস রচনার ন্যায় এ্যাকাডিমিক বিষয়ও। আওয়ামী শাসনামলে সরকারি অর্থে সরাকরি লোকদের লাগানো হয়েছিল ইতিহাস রচনার কাজে। ফলে যা রচনা হয়েছে তার অনেকটাই আর নিরেপক্ষ ইতিহাস থাকেনি। খুঁটিনাটি বিষয় দুরে থাক, তাদের পেশ করা প্রধান প্রধান তথ্যগুলো যে কতটা অসত্য সে প্রমাণ কি কম? লেখা হয়েছে,পাক-বাহিনী একাত্তরে তিরিশ লাখ বাঙ্গালীকে হত্যা করেছিল। হুশজ্ঞান ও বু্‌দ্ধিবিবেচনা আছে এমন ব্যক্তিকে দিয়ে এ তথ্য কি বিশ্বাস করানো যায়? তিরিশ লাখের অর্থ তিন মিলিয়ন। সে সময় বাংলাদেশের জনসংখ্যা ছিল সাড়ে সাত কোটি অর্থাৎ ৭৫ মিলিয়ন। যে কোন স্কুল ছাত্রও হিসাব করে বের করতে পারে, তিরিশ লাখ মানুষের মৃত্যু হলে প্রতি ২৫ জনে মারা যেতে হয় একজনকে। যে গ্রামে ১ হাজার মানুষের বাস সে গ্রামে মারা যেতে হয় ৪০ জনকে। ঘটনাক্রমে সে গ্রামে কেউ মারা না গেলে পরবর্তী গ্রামটি যদি হয় ১ হাজার মানুষের তবে সেখান থেকে মারা যেতে হবে ৮০ জনকে। যে থানায় ১ লাখ মানুষের বাস সেখানে মারা যেতে হবে ৪ হাজার মানুষকে।

প্রতি থানায় ও প্রতি গ্রামে মৃত্যুর সংখ্যা এ হারে না হলে ৩০ লাখের সংখ্যা পূরণ হবে না। তাই এটি কি বিশ্বাসযোগ্য? সে সময় তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানে পাক-বাহিনীর সংখ্যা ছিল প্রায় ৭০ হাজার। ৭০ হাজার পাকিস্তানী সৈন্যের পক্ষে কি সম্ভব ছিল বিল-হাওর, নদীনালা, দ্বীপ ও চরাভূমিতে পরিপূর্ণ একটি দেশের প্রায় ৭০ হাজার গ্রামে পৌছানো? গ্রাম দূরে থাক প্রতিটি ইঊনিয়নেও কি তারা যেতে পেরেছিল? প্রতিটি গ্রামে ও ইউনিয়নে গেলে সীমান্তে যুদ্ধ করলো কারা? কারা পাহারা দিল দেশের বিমান বন্দর, নদীবন্দর, সবগুলো জেলা-শহর ও রাজধানী? ৩০ লাখ মানুষের নিহত হওয়ার এ তথ্য বিশ্বের দরবারে গ্রহণযোগ্য করা দূরে থাক, বিশ্বাসযোগ্য করতে পারেনি তাদের পার্টনার ভারতীয়দের কাছেও । যুদ্ধে অংশ নেওয়া ভারতীয় জেনারেলদের কাছে এটি এক হাস্যকর মিথ্যা। ভারতীয় পত্র-পত্রিকায় সে অভিমত একবার নয়, বহুবার প্রকাশ পেয়েছে। কিন্তু জেনেবুঝে মিথা রটনা করাকে যারা রাজনীতির মূল হাতিয়ার মনে করে তাদেরকে কি সত্য গেলানো যায়? অথচ ইসলামে অতি জঘন্য হল মিথ্যা। এ পাপ মহা অভিসম্পাত ডেকে আনে সর্বশক্তিমান মহান আল্লাহর। পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছেঃ

“তাদের উপর সেদিন (রোজ হাশরের বিচার দিনে)অভিসম্পাত যারা মিথ্যা বলে।–(সুরা মুতাফফিফিন, আয়াত ১০)।

আর যে ব্যক্তি নিজের উপর আল্লাহর অভিসম্পাত ডেকে আনে তাকে আর কে রক্ষা করতে পারে? তার জন্য আল্লাহতায়ালার পক্ষ থেকে কঠিন আযাবের ঘোষনা এসেছে এভাবেঃ

অতঃপর নিশ্চয়ই তাদেরকে জাহান্নামের আগুণে জ্বালানো হবে।-(সুরা মুতাফফিফিন, আয়াত ১৬)। পবিত্র কোরআনে একথাও একাধিক বার বলা হয়েছেঃ “ফাসিরু ফিল আরদি,ফানজির কাইফা কানা আকিবাতুল মোকাযিযিবীন”।

অর্থঃ “অতঃপর ভ্রমন কর জমিনের উপর এবং দেখ,মিথ্যুকদের পরিণতি কীরূপ হয়েছে”।

মানব ইতিহাসের অতি মিথ্যুক ছিল ফিরাউন, নমরুদ এবং আদ- ও সামুদ জাতি এবং নুহ (আঃ)-এর কাওমের লোকেরা। তারা মনগড়া মিথ্যা বলত। সে মিথ্যা দিয়ে জনগণকে বিভ্রান্ত করত এবং সত্যের বিজয়কে রুখত। তাদের সে মিথ্যাচারই দুনিয়াতে তাদের উপর কঠিন আযাব ডেকে এনেছিল । আর আখেরাতেও অপেক্ষা করছে কঠিন শাস্তি।

যুদ্ধবিগ্রহে কত জন মারা গেল সে পরিসংখ্যান কোন সরকারই হঠাৎ দিতে পারে না। বহু মাস এমনকি বহু বছর লাগে সে পরিসংখ্যান বের করতে। অথচ শেখ মুজিবের সে সময় লাগেনি। সাংবাদিকের প্রশ্নের জবাবে তিনি চোখের পলক পড়ার আগেই পাক-বাহিনীর হাতে দেশের প্রত্যন্ত গ্রামে-গঞ্জে ও নগর-বন্দরে কতজন মারা গেছে তার একটা হিসাব দিয়ে দিয়েছিলেন। মিথ্যা ভাষণে পরিসংখ্যান লাগে না,বছরের পর বছর মাঠঘাট ও গ্রামগঞ্জ খুঁজে তথ্যও সংগ্রহ করা লাগে না। বরং সেটি রচিত হয় মিথ্যুকের জ্বিহবাতে,খেয়াল খুশি মতো। নিখুত পরিসংখ্যানের গরজতো তাদেরই যারা সত্য বলায় অভ্যস্থ,সে সাথে মিথ্যা পরিহারেও সতর্ক। যারা স্বাধীনতার লক্ষ্যে রক্তদান যে কোন জাতির জন্য গর্বের। কিন্তু রক্তদানের নামে মিথ্যাচার হলে তাতে ইজ্জত বাড়ে না,বাড়ে অপমান। মুজিব সেটিই বাড়িয়েছেন। গর্ব বাড়ানোর তাগিদে শেখ মুজিব সেদিন তার স্বভাবসুলভ অভ্যাসটি নিয়ন্ত্রণে রাখতে পারেনি। ফলে মুখে যা এসেছে তাই বলেছেন। সেটি যে বিশ্বাসযোগ্য নয় সেটিও তিনি বুঝে উঠতে পারেননি। সম্ভবতঃ তার বিশ্বাস ছিল, পাকবাহিনী এখন পরাজিত, দেশবাসিও তার অনুগত, ফলে তিরিশ লাখ বা ষাট লাখের কথা বললেও তার বিরুদ্ধে প্রতিবাদের সাহস ক’জনের? তখন কেউ প্রতিবাদ করেনি ঠিকই কিন্তু এতে তার চরিত্র যে নীরবে মারা গেল সে হুশ কি তার ছিল? ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে তিনি চিহ্নিত হয়ে গেলেন মিথ্যুক রূপে। বহু হাজার বছর পরও প্রশ্ন উঠবে কারা, কবে, কিভাবে এবং কতদিনে এ গণনার কাজটি সমাধা করে? হাজার বছরের অসত্য চর্চার নায়কগণ ইতিহাসে এভাবেই বিবস্ত্র হয়। ইসলামের অতি জ্ঞানী হযরত আলী (রাঃ) “ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব তার জিহ্বাতে” বলে বস্তুতঃ সেটিই বুঝাতে চেয়েছেন।

মানুষ তার আসল রূপকে সবসময় লুকিয়ে রাখতে পারে না। দমকা ঝড়ো হাওয়ায় মুখের পর্দা যেমন সরে যায়,তেমনি কর্মের মধ্য দিয়ে ভন্ডের মুখোশও সরে যায়। মুজিবের সে মুখোশ সরে গেছে বার বার। প্রাকৃতিক দূর্যোগে বা যুদ্ধে নরনারী দূরে থাক গবাদী পশু মারা গেলেও সভ্য দেশে একটি শুমারি হয়, ক্ষয়ক্ষতিরও পরিমাপ হয়। অথচ একাত্তরের যুদ্ধে কতজন মানুষ মারা গেল সে পরিসংখ্যান তিনি নেননি। অসংখ্য মানুষ যেমন পাকিস্তান সেনাবাহিনীর হাতে মারা গেছে,তেমনি মারা গেছে মুক্তি বাহিনীর হাতে। হাজার হাজার বিহারি যেমন মারা গেছে, তেমনি মারা গেছে হিন্দুও।লুটতরাজ ও দেশত্যাগের মুখে পড়েছে যেমন বহু লক্ষ হিন্দু,তেমনি লুটতরাজ ও নিজ ঘর থেকে বহিস্কারের মুখে পড়েছে বহু লক্ষ অবাঙালী। কোন দেশে যুদ্ধ শুরু হলে সে যুদ্ধ কোন পক্ষকেই ছাড়ে না।অথচ আওয়ামী বাকশালী পক্ষ শুধু নিজ পক্ষের ক্ষয়-ক্ষতিটাকে বড় করে দেখানোর চেষ্টা করেছে।অন্য পক্ষের ব্যথা-বেদনা ও ক্ষয়ক্ষতি সামান্যতম ধর্তব্যের মধ্যেও আনেনি।কোন পক্ষে কতজন মারা গেল এবং কাদের হাতে মারা গেল – জাতির জন্য সেটি গুরুত্বপূর্ণ ছিল। পরিবারের প্রতি সদস্যই জানতে চায় তার আপনজন কিভাবে মারা গেল এবং কে হত্যাকারি। বাংলাদেশের ইতিহাসে মুজিব ও তার দলীয় নেতাদের প্রচন্ড গুণকীর্তন থাকলেও অতি প্রয়োজনীয় সে তথ্যটিই নেই। ফলে অজানাই রয়ে গেল সে তথ্যগুলো। জাতির তথ্যভান্ডার এক্ষেত্রে শূণ্য। অথচ এ তথ্য সংগ্রহের দায়িত্ব ছিল সরকারের। কোন দেশপ্রেমিক সরকার কি এতটা দায়িত্বহীন হতে পারে? কথা হল, জনবহুল দেশে গণনাকারিরও কি অভাব ছিল? বস্তুত যেটির অভাব ছিল সেটি মুজিব সরকারের সদিচ্ছার।

ইরাকের উপর হামলায় মার্কিন বাহিনী কতজন ইরাকীকে হত্যা করেছে সে হিসাব তারা নেয়নি। মশা-মাছি মারলে যেমন তার গণনা হয় না,তেমনি গণনা হয়নি নিহত ইরাকীদেরও। ইরাকীদের মার্কিনীরা যে কতটা তুচ্ছ ভাবতো এবং তাদের সাথে তাদের আচরণ যে কতটা বিবেকহীন ছিল এ হল তার প্রমাণ। প্রশ্ন্‌ হলো,এ ক্ষেত্রে মৃত বাংলাদেশীদের সাথে মুজিবের আচরণও কি ভিন্নতর ছিল? ফলে বাংলাদেশের মানুষের বড় দুঃখ শুধু এ নয় যে,যুদ্ধে তারা আপনজনদের হারিয়েছে। বরং বড় দুঃখ,তাদের মৃত আপনজনেরা সরকারের কাছে কোন গুরুত্বই পেল না। কোথায় কিভাবে এবং কাদের হাতে তারা মারা গেল সে হিসাবটিও হল না। কোন রেজিস্টারে বা নথিপত্রে তাদের কোন নাম নিশানাও থাকল না। গদীদখল ছাড়া আর সব কিছুই যে শেখ মুজিব ও তার দলের কাছে গুরুত্বহীন ছিল এটি হল তার প্রমাণ। বাংলাদেশের আওয়ামী স্যেকুলার পক্ষটি এতই বিবেকশূণ্য যে বিশ্ববাসী হাসলে কি হবে তারা তাদের নেতার উচ্চারিত মিথ্যাটিকে, কোন রূপ সত্যাসত্য বিচার না করেই অবিরাম আওড়িয়ে যাচ্ছে। পত্র-পত্রিকা ও বই-পুস্তকে সেটি উল্লেখও করছে। অথচ নবীজীর ভাষায় মিথ্যুক হওয়ার জন্য এটুকুই যথেষ্ট যে সে অপরের শোনা কথা বিচার না করেই বলে বেড়াবে। বাংলাদেশে সে মিথ্যাচর্চাই ব্যাপক ভাবে হচ্ছে। শেখ মুজিব যেমন গণনা না করে মুখে যা এসেছে তাই জনসম্মুখে বলেছে, লক্ষ লক্ষ মানুষ তার সে মিথ্যা কথাটি নানা জন থেকে শুনে বা কিতাবে পড়ে সত্যাসত্য বিচার না করে জনসম্মুখে রটনা করে বেড়াচ্ছে। বিবেকশুণ্যরা নেতা হলে জাতির অন্যান্যরাও যে কতটা বিবেকশূণ্য হয় এ হল তার নমুনা। ফেরাউন শূধু একাই তার রাজ্যে বিবেকশূণ্য ও মিথ্যাচারি ছিল না। সে বিবেকশূণ্য ও মিথ্যাচারি করেছিল মিশরবাসীকেও। তারাও তাকে খোদা মনে করত এবং ফিরাউনের সাথে বনি-ইসরাইলের লোকদের উৎসবভরে হত্যাকরত। হযরত মূসা (আঃ)ও তাঁর অনুসারিদের হত্যার জন্য সমুদ্র পর্যন্ত ধেয়ে গিয়েছিল। তাই বেঈমানকে হটানো এবং ঈমানদার ব্যক্তিকে নেতার আসনে বসানো এ জন্যই ইসলামে এতটা গুরুত্বপূর্ণ।

নবীজী (সাঃ)র মৃত্যুর পর সাহাবায়ে কেরাম তাঁর দাফন মুলতবী করে প্রথমে খলিফা নির্বাচনের কাজটি প্রথমে সমাধা করেছিলেন। নামাযে ইমাম নির্বাচনের চেয়ে একাজ গুরুত্বপূর্ণ। একাজ কখনও কোন রবীন্দ্র-ভক্ত, ইন্দিরাভক্ত ও কাফেরদের বিশ্বস্ত বন্ধুদের দিয়ে হয় না। তাকেঁ নিরেট ইসলামী হতে হয়। ইসলামে অঙ্গিকারহীন এমন নেতারা মুসলিম ভূমিতে আল্লাহতায়ালার রহমত এনেছেন সে নজির নেই।বরং তাদের কারনে ভয়াবহ আযাব নেমে আসে। যে আযাব কখনও আসে বন্যা ও জ্বলোচ্ছ্বাস রূপে, কখনও দুর্ভিক্ষ রূপে, আবার কখনও বা আসে জগতজোড়া অপমানের মধ্য দিয়ে। শেখ মুজিবের পক্ষ থেকে রটনা করা মিথ্যার বিরুদ্ধে প্রবল প্রতিবাদ আসা উচিত ছিল দেশের বুদ্ধিজীবী ও এ্যাকাডেমিকদের পক্ষ থেকে। কিন্তু তা হয়নি। বরং এসেছে আত্মসমর্পন। প্রতিবাদের সাহস নেই দেশের মেরুদন্ডহীন ও কান্ডজ্ঞানহীন বুদ্ধিজীবীদের। এদের কান্ডটি বরং আরো অদ্ভুদ ও হাস্যকর। মুষ্টিমেয় ব্যতিক্রম ছাড়া এরা বরং মুজিবের রটনা করা মিথ্যাকে প্রমাণ করতে কলম ধরেছে,সেটিকে জনমনে বদ্ধমূল করতে বই লিখেছে, এমনকি গবেষণাও নেমেছে। একাজে তারা মুজিবের ন্যায়ই কট্টোর। মুজিব বিরোধীদের শায়েস্তা করতে তারা আদালতের বাইরে মেঠো আদালত বসিয়েছে এবং বিরুদ্ধবাদীদের মৃত্যুদন্ড দিয়েছে। তাদেরও মন-মগজ যে কতটা বিষপুর্ণ ও প্রতিহিংসাপূর্ণ সেটি আদালতের নামে আয়োজিত জনসভায় পাঠ করা রায়ে বেরিয়ে এসেছে। দেশের আদালতের প্রতি পল্লীর নিরক্ষর ব্যক্তির যে বিশ্বাস থাকে সেটিও তারা দেখাতে পারেনি। আদালত থাকতে এসব বুদ্ধিজীবীরা তাই নব্বইয়ের দশকে ঢাকার সোহরাওয়ার্দী উদ্দানে মেঠো আদালত বসিয়েছিল। এমন অদ্ভুদ ঘটনা কোন সভ্যদেশের ইতিহাসে আছে কি? মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এককালে বর্ণবাদী শ্বেতাঙ্গরা তাদের বিদ্রোহী বা প্রতিবাদী নিগ্রো দাসদের বিরুদ্ধে ফাঁসীর আদেশ শুনানোর প্রয়োজনে এমন আদালত বসাতো। এমন আদালতকে বলা হত লিঞ্চ কোর্ট বা মেটো আদালত। এসব আদালতের কাজ হত তাদের পছন্দ মত রায় শুনিয়ে উৎসবভরে সেটি কার্যকর করা, বিচার করা নয়। সেটিই বাংলাদেশে সেকুলার বুদ্ধিজীবী রূপে যারা পরিচিত তাদের দ্বারা হয়েছে। আজ থেকে বহু শত বছর পর বাংলাদেশের নতুন প্রজন্ম যখন এসব বুদ্ধিজীবীদের কর্মকান্ডের ইতিহাস পড়বে, তারা শুধু অবাকই হবে না, লজ্জিতও হবে। এ ভেবে যে তাদের পূর্বপুরুষ বুদ্ধিজীবীগণ এতটাই বিবেকহীন, বিচারহীন ও প্রতিহিংসা পরায়ণ ছিল। বিস্ময়ের পাশাপাশি তাদের প্রতি অবজ্ঞা এবং অবিশ্বাসও জন্মাবে। চেতনায় যারা এতটাই বিষপূর্ণ ও প্রতিহিংসাপূর্ণ তাদের কি ইতিহাসের ঘটনাবলির নিরপেক্ষ মূল্যায়নের সামর্থ থাকে? ফলে তাদের লেখা ইতিহাসের বই যে তারা আবর্জনায় ফেলবে তা নিয়েও কি সন্দেহ আছে?

হাদীসের সত্যতা যাচাইয়ে সে হাদীসের বর্ণনাকারিকে জানতে হয়। বর্ণনাকারি অসত্য বা মিথ্যাভাষী প্রমাণিত হলে বিশ্বাসযোগ্যতা হারায় তার বর্ণীত হাদীস। অতীতে হাদীস সংগ্রহকারিগণ তাই বহুশ্রম, বহুঅর্থ ও বহু সময় ব্যয় করেছেন হাদীস বর্ণনাকারিদের চরিত্র বিচারে। তেমনি ইতিহাস রচনাকারির বেলায়। বাংলাদেশে তাই এখন অপরিহার্য হয়ে পড়েছে ইতিহাস পাঠের আগে ইতিহাসের লেখকদের ইতিহাস জানার। ন্যায়নীতি ও বিবেকবোধ শত্রুর বিরুদ্ধেও মিথ্যা বলতে বাধা দেয়। সত্যবাদীতা মানুষের মৌলিক গুণ। এর অভাবে শুধু মনুষ্যত্বহানিই হয় না, ব্যক্তিত্বহানিও হয়। নবীজী (সাঃ) মিথ্যাচর্চাকে সকল পাপের জন্মদায়িনী মা বলেছেন। বুঝাতে চেয়েছেন, ব্যক্তির জীবনে মিথ্যাচর্চা শুরু হলে পাপের চর্চাও শুরু হয়। মিথ্যুকের জীবনে এ দুটো অপকর্ম এক সাথে চলে এবং মিথ্যা বন্ধ হলে পাপও বন্ধ হয়। পাপ অর্থই দূর্নীতি, এ দূর্নীতিতে সুনীতির পরিচর্যা বা প্রসার হয় না। বরং অর্থনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক দূর্নীতি পরিচর্যা পায় এই রাজনৈতিক দূর্নীতি থেকেই। ফলে যখন কোন দেশে দূর্নীতিবাজ শাসকের করায়ত্ব হয় সেখানে দূর্নীতি বাড়ে তীব্র গতিতে। দূর্নীতিতে বাংলাদেশ আজ যে সারা বিশ্বের প্রায় ২০০টি দেশের মধ্যে ৫ বার প্রথম হয়েছে সেটি একদিনে হয়নি। হয়েছে বহু কাল ব্যাপী রাজনীতি এ দূর্নীতিবাজদের হাতে থাকায়। এদের কারণে বাংলাদেশের সরকারি ও বেসরকারি মহলে আর কোন কাজই দূর্নীতির মত এতটা ব্যাপক ভাবে হয়নি। আর এ মিথ্যা চর্চার আসল গুরু হল দেশের রাজনৈতিক নেতা ও বুদ্ধিজীবীরা। দেশকে আজও বিভক্ত রাখার মুল গুরুও তারা।

শেখ মুজিব বিশ টাকা মণ দরে চাল খাওয়ানোর নাম করে ৭০এর নির্বাচনে ভোট নিয়েছেন, কিন্তু ক্ষমতায় এসে ৫০০ টাকা মণ দরে খাইয়েছেন। ভোট নিয়েছেন গণতন্ত্রের কথা বলে, অথচ ক্ষমতায় এসে বহুদলীয় গণতান্ত্রিক রাজনীতিকে নিষিদ্ধ করেছেন। কায়েম করেছেন একদলীয় বাকশালী শাসন। বাকস্বাধীনতার কথা বলেছেন,কিন্তু সকল বিরোধী পত্র-পত্রিকাকে নিষিদ্ধ করেছেন। শেখ মুজিব আইনের শাসনের কথা বলেছেন অথচ বিনাবিচারে বামপন্থি নেতা সিরাজ সিকদারকে রক্ষিবাহিনী দিয়ে হত্যা করিয়ে পার্লামেন্টে দাঁড়িয়ে বলেছেন, “কোথায় আজ সিরাজ সিকদার?” বাংলাদেশের ইতিহাসে এই হল সরকারি ভাবে প্রথম বিচার-বহিঃর্ভূত হত্যা-যার ঘোষণা দিলেন খোদ শেখ মুজিব। যদিও আওয়ামী-বাকশালী ক্যাডারদের হাতে মাঠেময়দানে হাজার হাজার হত্যাকান্ড ঘটেছে,তবে সেগুলো ঘটেছে বেসরকারিভাবে। শেখ মুজিবের শত শত মিথ্যা ওয়াদার রাজনীতির এ হল কয়েকটি নজির। অথচ রাজনীতি থেকেই নির্ধারিত হয় দেশের অন্যান্য নীতি। মিথ্যাচর্চার চেয়ে বড় দূর্নীতি আর কি হতে পারে? রাজনীতি তাই মিথ্যানির্ভর তথা দূর্নীতিনির্ভর হলে দেশে ও প্রশাসনে দূর্নীতির প্লাবন শুরু হবে সেটিই কি স্বাভাবিক নয়? এ জন্যই বহু দেশে কোন মন্ত্রী মিথ্যাবাদী প্রমাণিত হলে সে শুধু মন্ত্রীত্বই হারায় না, আদালতে সাক্ষ্য দেওয়ার সামর্থও হারায়। মুসলিম দেশে এমন ব্যক্তি সরকার প্রধান বা আমিরুল মোমিনুন হওয়া দূরের কথা সাধারণ সরকারি কর্মচারি হওয়ার যোগ্যতাও রাখে কি? অথচ বাংলাদেশের রাজনীতিতে যে ব্যক্তিটি শত মিথ্যার জন্ম দিল তাকে জাতির পিতা করার উদ্যোগ হয়। কোন বিবেকবান জাতি কি সেটি মেনে নেয়? আদালত এমনকি নৃশংস খুনির বিরুদ্ধেও মিথ্যা বলার অধিকার দেয় না। কারণ আদালতে মিথ্যা বলা শুরু হলে মৃত্যূ ঘটে ন্যায়-বিচারের। ফলে অসম্ভব হয়ে পড়ে ন্যায়-বিচার-নির্ভর সভ্যতর সমাজ-নির্মাণ। আর ইতিহাস লেখার কাজ তো বিচারকের কাজ। বিচারক যেমন আদালতে বাদী-বিবাদীর উভয় পক্ষের কথা শোনেন তেমনি ইতিহাস লেখককেও দুই পক্ষের কথাই লিপিবদ্ধ করতে হয়। অথচ বাংলাদেশে সেটিই হয়নি। দেশে যারা ইসলামের পক্ষের শক্তি এবং যারা ১৯৭১য়ে বাংলাদেশের সৃষ্টির বিরোধীতা করল তাদের কোন কথাকেই ইতিহাসের বইয়ে স্থান দেওয়া হয়নি। এটা ঠিক, একাত্তরে তারা পরাজিত শক্তি। কিন্তু নির্ভরযোগ্য ইতিহাসে পরাজিতদেরও তো স্থান থাকে। নইলে সে ইতিহাস গ্রহণযোগ্য হয় কি করে? কারণ ইতিহাস তো কোন দলের নয়, কোন বিজিত পক্ষেরও নয়। এটি সর্বদলের ও সর্বজনের। নইলে সে ইতিহাস স্থান পায় আবর্জনার স্তুপে। যেমন ঘটে আদালতে মিথ্যা সাক্ষীর ভাগ্যে। বিপক্ষ পক্ষের লোকেরাও যে দেশপ্রেমিক নাগরিক, তাদের অভিমত এবং তাদের চিন্তাচেতনারও যে ঐতিহাসিক গুরুত্ব আছে সেটি তাদের রচিত ইতিহাসে স্বীকার করে নেওয়া হয়নি। বরং তাদের চিত্রিত করা হয়েছে ঘাতক ও গণদুষমন রূপে। অভিধান খুঁজে খুঁজে সবচেয়ে ঘৃণাপূর্ণ শব্দগুলো তাদের চরিত্রহানীর জন্য বেছে নেওয়া হয়েছে। এভাবে জাতীয় জীবনে বিভক্তি ও রক্তঝরা ক্ষতগুলোকে স্থায়ী রূপ দেওয়ার সর্বাত্মক চেষ্টা করা হয়েছে। ফলে একাত্তরকে ঘিরে জাতি কার্যতঃ বিভক্ত হয়েছে দ্বি-জাতিতে। যেমনটি ছিল ১৯৪৭-পূর্ব ভারতে। এমন বিভক্তিতে একমাত্র শত্রুই খুশি হতে পারে। ফলে বাংলাদেশের এ অবস্থা দেখে ভারতের ন্যায় সুযোগ সন্ধানীদের এখন আনন্দে ডুগডুগি বাজানোর দিন। জাতির এ বিভক্ত অবস্থায় তাদের মদদপুষ্টরা তো শীঘ্র একটি রক্তাত্ব লড়াইয়েরও ডাক দিচ্ছে। ভাবছে এখনই তাদের মোক্ষম সময়। একাত্তরের প্রচন্ড রক্তক্ষয়ের পরও তারা যে তৃপ্ত হয়নি বরং আরো রক্ত চায়, এ হলো তার প্রমাণ। গণতন্ত্র উপহার দিতে না পারলে কি হবে, জাতীয় জীবনে এমন রক্তঝরা বিভক্তিই আওয়ামী লীগের সবচেয়ে বড় অবদান। অথচ বিশ্বে অন্যদের ইতিহাস ভিন্নতর।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গৃহযুদ্ধে উভয় পক্ষে বহু হাজার মানুষ নিহতও হয়েছিল। অথচ যুদ্ধশেষে বিরোধীপক্ষেরও জেনারেলদের বীরের মর্যাদা দিয়ে বরণ করা হয়েছিল। তাদেরকে হত্যা বা কারারুদ্ধ করা হয়নি। যুদ্ধাপরাধিও বলা হয়নি। বরং তাদের ছবি শ্রদ্ধাভরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের যাদুঘরে রাখা হয়েছে। আটলান্টা শহরের পাহাড়ের গায়ে তাদের ছবি খোদাই করে চিরভাস্বর করে রাখা হয়েছে। পারস্পারিক শ্রোদ্ধবোধই তো একটি জাতির জীবনে সংহতির জন্ম দেয়। বিপক্ষের বিরুদ্ধে ঘৃনা ছড়িয়ে জাতীয় জীবন শান্তিময় হয়। অথচ শেখ মুজিব ও আওয়ামী লীগ সেটিই করেছে। এবং সেটি তাদের জন্যও কল্যাণকর হয়নি। ১৫ ই আগষ্টের জন্ম তো তারা এভাবেই দিয়েছে। জাতীয় জীবনে যখনই কোন গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় আসে তখন প্রতিটি নাগরিকই একই রকম সিদ্ধান্ত নেয় না। কিন্তু সে কারণে কাউকে ঘাতক,দেশের শত্রু বা জনগণের শত্রু বলা যায় কি? ১৯৭১এ জনাব নুরুল আমীন,শাহ আজিজুর রহমান,খান আব্দুস সবুর,ফজলুল কাদের চৌধুরি,মৌলভী ফরিদ আহমেদের ন্যায় বহু নেতা এবং মুসলিম লীগ, জামায়াতে ইসলামি,নেজামে ইসলামি,জমিয়তে ইসলামি,কৃষক-শ্রমিক পার্টি,আব্দুল হকের পূর্ব পাকিস্তানের কম্যুনিষ্ট পাটির ন্যায় বহু দল এবং বহু নির্দলীয় আলেম-উলামা, ইমাম, কবি-সাহিত্যিক, বুদ্ধিজীবী, শিক্ষক, আইনজীবী এবং সামরিক ও বেসামরিক ব্যক্তি তখন শেখ মুজিব ও তার দল থেকে ভিন্নতর সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। কিন্তু সে জন্য কি তাদেরকে ঘাতক বলা যায়? মুজিব বাহিনী যেমন অস্ত্র তুলে নিয়েছিল তাদেরও তখন পাকিস্তান বাঁচাতে অস্ত্র তুলে নিয়েছিল। পাকিস্তান ছিল তাদের নিজেদের দেশ, যেমনটি ছিল পাঞ্জাবী, সিন্ধি, পাঠান ও বেলুচদের। নিজেদের দেশ বাঁচাতে যে ব্যক্তি জীবন দিতে রাজি তাকে কি অন্যদের দালাল বলা যায়? অথচ বাংলাদেশের ইতিহাসে তাই বলা হয়েছে।

ইতিহাসের রচনাকারিগণ যে শুধু পক্ষপাতদুষ্ট তাই নয়, অতি প্রতিহিংসাপরায়ন ও কুরুচীপূর্ণ এটি হল তার নজির। অথচ ১৯৪৭ সালে পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর কায়দে আযমসহ মুসলিম লীগ নেতাদের মানবিক গুণটি চোখে পড়ার মত। সেদিন মনরঞ্জন ধরের মত কংগ্রেসের যেসব শত শত নেতা-কর্মী সর্বশক্তি দিয়ে পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার বিরোধীতা করেছিল তাদের কাউকেই জেলে পাঠানো হয়নি। কাউকে দালাল বলা হয়নি। তাদের নাগরিগকত্বও হরন করা হয়নি। তাদের ঘরবাড়ী লুটতরাজ ও দখল করা হয়নি। বরং তারা সংসদে সম্মানের সাথে বসা এবং সে সাথে মন্ত্রি হওয়ার মর্যাদা পেয়েছিলেন। অথচ বাংলাদেশ সৃষ্টির বিরোধীতাকারিদের হয় নির্মম ভাবে হত্যা করা হয়েছে অথবা কারাবন্দী করা হয়েছে। জনাব মৌলবী ফরিদ আহম্মদের মত প্রখ্যাত রাজনৈতিক নেতাকে হত্যা করে গুম করা হয়েছে তার লাশকে। মুসলিম লীগ সভাপতি জনাব ফজলুল কাদের চৌধুরিকে প্রাণ দিতে হয়েছে ঢাকার কারাগারে। বহু নিরীহ আলেম, ইমাম, মাদ্রাসার শিক্ষক ও ছাত্র এবং হাজার হাজার রাজাকারদের হত্যা করা হয়েছে। তাদের ঘরবাড়ি লুট করা হয়েছে। অনেকের নাগিরগকত্ব হনন করা হয়েছে। আওয়ামী লীগের নেতারা যে কতটা বিবেকশূণ্য ও মানবতাশূন্য,এসব হল তার দলীল। এগুলো বাংলাদেশের ইতিহাসের অতি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা। অথচ ইতিহাসের বইয়ে এসব ঘটনা কোন বিবরণই নেই। যারা মুক্তিবাহিনীর হাতে এভাবে প্রাণ দিল বাংলাদেশের ইতিহাসে ও সরকারি পরিসংখ্যানে কোথাও তাদের কোন উল্লেখ নাই। সম্ভবতঃ শেখ মুজিবের মধ্যে সেদিন যেটি প্রবল ভাবে কাজ করছিল তার নিজস্ব অযোগ্যতার ভীতি। যে ব্যক্তি সাঁতার জানে না সে সমূদ্রে নামতে ভয় পায়। সে খোঁজে হাঁটু পানির খাদ। শেখ মুজিবর যোগ্যতা ছিল না বাংলাদেশের মত একটি ছোট দেশ পরিচালনার। ক্ষমতায় আসীন হওয়া মাত্র সেটি প্রমাণও করেছেন। বাংলাদেশের হাজার হাজার বছরের সমগ্র ইতিহাসে যা ঘটেনি তিনি সেটিই দেশকে উপহার দিয়েছেন। সোনার বাংলাকে তিনি ভিক্ষার ঝুলিতে পরিণত করেছেন। অন্যরা না জানলেও তিনি জানতেন পাকিস্তানের মত বিভিন্ন ভাষাভাষি নিয়ে গঠিত সর্ব বৃহৎ এ মুসলিম রাষ্ট্রটির শাসনভার চালানো যোগ্যতা তার নাই। সেটিকে ভেঙে সেটিকে তার সামর্থের উপযোগী করা সম্ভবতঃ তার বড় উদ্দেশ্য ছিল। ক্ষুদ্র কীট যেমন ক্ষুদ্র খাদ্য কণাকে খুঁজে তেমনি দশা ক্ষুদ্রমাপের মানুষদেরও। গড়া নয়, ভাঙ্গাই তাদের অহংকারে পরিণত হয়। মুসলিম বিশ্ব আজ যে ভাবে বিভক্ত,শক্তিহীন ও ইজ্জতহীন তা তো এসব ছোট চেতনার ছোট ছোট ব্যক্তিদের জন্যই।

(বইটির pdf version download করুন এখানে)